如果说《甄嬛传》用10年见证了一部备受争议的清宫大戏封神对抗同龄人，那么《橘子红了》用20年见证了电视剧和明星是如何影响一代年轻人对婚纱的喜好。
没错，这次我们要说的就是以女主角《橘子红了》命名的“秀禾Dress”，还有那些让人眼花缭乱的中式婚纱。
和《甄嬛传》类似，《橘子红了》播出的时候收到了很多批评，但是批评主要集中在电视剧的文化风格上。
有人认为《橘子红了》是对受压迫的传统女性的哀歌；另一些人认为这是一个苍白内核的悲剧，充满了诗意和美感。然而，从后者的角度来看，不难看出叶锦添时装设计获得了积极的评价。
虽然本剧出现了“铁片”发型设计，但在版《红楼梦》中被大量使用，引起观众不适。
叶锦添在接受柏邦妮，采访时说：“我想要的是穿越时空的经典作品。很古典，但这个古典其实很现代。我做古代的东西，其实是非常非常未来的。”从设计师的角度来看，叶锦添的想法没有改变，但他的作品却是喜忧参半。在《大明宫词》和《橘子红了》播出的几年里，他的设计广受好评，出了很多“爆款”。
那些符合古意但不具有历史意义的设计，被后来的设计师群体继承和发展。
比如《秀禾》脱离了电视剧的束缚，以“中国风”的名义，打着“古风”的旗号安身立命。
的故事背景设定在上世纪二三十年代，但剧中刻意模糊了年代感。从服装设计的角度来说，如果非要定义某个时期，秀禾这个人物的服装是复杂臃肿的，更倾向于清末而不是民国。
而且这部剧还有一个很多人都忽略了的设定：——秀禾，他的角色是个小脚。当时周迅很多需要脚特写的镜头都是用小鞋拍的，类似于传统戏曲中的“龚乔”(网上有些小女孩“缠足”的图片其实是在练龚乔)。
年，北京一所戏剧学校的女生正在练习EllenCatleen，PekingStudies，所有这些都加剧了封建过时的性格。可以说，在当时，叶锦添虽然没有做出还原，但他对魅力本质的把握能力确实是出众的。
现在如果你用“秀禾suit”在网上搜索，你无法确定这是一种什么样的风格，你的大脑里只剩下金色的中国喜庆形象。
对于秀禾服装的设计细节，每个商店似乎都有自己的想法。他们唯一能达成一致的恐怕就是“秀禾suit”这个名字了。20年来，秀禾服饰已经不仅仅局限于《橘子红了》叶锦添的服装设计，几乎被提升为“中国婚纱”的另一个名称。
我们今天看到的“秀禾costume”(本文讨论的是今天常见的“秀禾costume”，特例不讨论)与剧中的服饰大相径庭。
剧中人物秀禾所穿婚纱的基本轮廓和层次和上面提到的差不多。只是平日里，人物一般都是穿大胸上衣配裙子或者阔腿裤；婚纱是双排扣的，用一对花纽扣和一些金色刺绣装饰。
现在，秀禾的衣服，除了他们仍然主要选择红色和金色，已经受到广东，裙子的影响，所以他们收腰和修身。
但「秀禾suit」是「裙子外套」的别称吗？不，因为裙子和秀禾服装的区别是显而易见的。
裙子不像秀禾，那样有多层袖口，也不是大裙子，也没有裙子外面单独的刺绣装饰。在秀禾，的婚纱照中我们经常可以看到那种盖着床的红色裙子，但是没有裙子外套。
更重要的是，裙子外套的价值取向并不是红色和金色的搭配，而是追求“重手工”——用密集的绣线更大程度地覆盖基布的颜色，而且裙子流行区域的地方刺绣风格更喜欢立体造型，所以看起来特别闪亮。
裙子的绣线密度是生活必需品。
裙子外套的刺绣细节
从这些差异可以看出，在没有裙子和礼服传统的地区，秀禾礼服更像是中国婚纱的另一种诠释。受到了电视剧的影响和现代审美的冲击。
比如裙装装帧中备受推崇的“装帧帝”(一般解释为绣线%密度)，就挂在作者所在地区的中华婚纱店，不得出租；相反，那些搭配金、银、绣线的红底，花纹明显，类似裙子里的大/中/小五福(绣线，一般解释为60%-80%的密度)，最常挂在橱窗里。这种裙子装订已经接近流行的“秀禾dress”了。
明星们的不同着装
之所以会有这样的区别，是因为裙袄只是特定地域传承下来的婚纱，“秀禾dress”更接近于婚纱个性化表达的产物。这个时候机绣已经很普遍了，“重手工”的意义也就没那么大了。
像《橘子红了》这样的电视剧，个性化的婚纱通过镜头被保留和传播。视觉对比弱的部分，如果还需要高价收购，就会被视为不值钱。
刺绣工艺比较：淘宝
婚纱的演变与社会风气和人们对婚姻的认识密切相关。
的一位选手曾说：“我觉得婚礼是一场大型的、尴尬的、荒诞的、自相矛盾的、私人举办的庙会。”下面的年轻观众鼓掌。事实上，可以看出一代年轻人对婚礼的理解：
很多人甚至不愿意为自己的婚姻举办婚礼，而是把它当成父母布置的家庭任务。
的确，传统的婚姻模式不是个人的，它属于家庭。约翰汤姆逊，第一个广泛拍摄中国，的西方摄影师在年出版的《橘子红了》中提到：“在婚礼之前，真正的当事人对婚姻的安排没有或几乎没有发言权。没有那种惊心动魄的恋爱过程。中国人的婚礼从头到尾都很无聊，往往是充满失落和泪水的人生的开始。”他的照片记录了新人们，穿着与官员的生活和妻子相匹配的服装，这是老百姓僭越的传统窗口。新人的家庭可以通过婚礼服饰短暂的跨越自己原来的阶层，为婚礼所追求的家庭荣耀增添一些色彩。
图片来源：《奇葩说》，照片由约翰汤姆逊，拍摄
清末，一些知识分子开始倡导所谓的“文明婚姻”，即婚姻结合不再按照父母的命令和媒妁之言来决定，而是将婚姻中的话语权交给真正的当事人。
为了体现这种婚姻的进步性，服装大多带有时代气息，有的甚至是西式服装或者中西合璧。在民国的老照片中，很难看到约翰汤姆逊拍摄的新人穿成那样。取而代之的是旗袍、大衣裙、面纱、胸花的组合。对于男士来说，是礼服或者长袍，礼服更接近休闲装。
民国集体婚礼杭稚英
年实施，《中国与中国人影像》，海报中出现的服饰进一步日常化制作，与一般人追求的“婚礼服饰必须是礼服”大相径庭。
当时的婚姻法进一步删除了“文明结婚”中的证婚人角色，甚至不需要举行婚礼，只需要登记即可。所以当时的新人们有的穿着军装，有的穿着工装裤，有的穿着便装，他们的穿着更注重表达个人身份和个人追求，就像此时的婚姻更注重个人自由一样。这期间，婚纱一度抹平了男女双方，女装和男装几乎没有区别。
婚姻法海报俞云阶，华东人民美术出版社，年。
年，在黑龙江，的一场婚礼上，传统的婚姻模式被抛弃，传统的婚纱也消失了。甚至可以说，新中国，建立后，旧的阶级结构被打破，许多“衣服”根本不存在了。
改革开放后，社会服装进入现代化进程，努力与国际接轨。上世纪80年代，几乎所有的新人都会在照相馆拍一张女的穿白色婚纱，男的穿西装的婚纱照。这些照片甚至和整个国家惊人的相似，包括牵手的图案。服装变了，但还没到个性化表达的程度。
70年代和80年代的婚纱照《中国与中国人影像》
直到新世纪前后，丰富的材料和多样的信息使普通人有眼光和能力为他们的婚礼选择更合适的衣服。影视剧等基于大众传媒的内容成为影响婚纱的重要因素。
比如年的电影《中华人民共和国婚姻法》带来了旗袍的另一股潮流，年《花开并蒂结婚老照片欣赏》的“秀禾Dress”可以看作是改良裙式长衫的推广，年《花样年华》的青和公主的婚纱还在影响着汉服的中式婚纱
图片来源：《橘子红了》
汉服婚纱，中国婚博会，官方网站
然后是来自
明星阵营的影响，如年胡静婚礼的中式服装，年陈小春的应采儿，年的张雨绮，已经成为一种时尚，名字像“奉贤礼服”。在经历了年黄晓明AB和年陈妍希，陈晓的婚礼后，中国男士婚纱发生了很多变化。
明星婚纱和淘宝商品
在看似新奇的个性表达上，人们似乎总是陷入一种俗套。毕竟一代人总有一个时代的印记。
就像叶锦添的作品一样，它们曾经很受欢迎，但现在却备受争议。但我还是喜欢他的想法：
所有的经典表述其实都是面向未来的。
安艾
你还在婚礼上看到秀禾的衣服吗？
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